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水浒传中的五大隐藏高手,排第一的是卢俊义

发布时间:2024/6/3 12:00:57   
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5、史文恭(民间,曾头市教师)文恭在面对卢俊义之前几乎就是梁山好汉们的无解男!看看霹雳火秦明的下场吧:二十合力怯败走,被刺中小腿险些儿丧命,对么狼狈啊!这又是一场超一流高手大胜一流武将的经典对决,秦明绝对的完败,史文恭胜的太轻松自如!此外,黑暗之中史文恭的箭法也真是了得,万军丛中正中晁天王脸颊,真神箭也!面对卢俊义而被捉非武力不济,只是人神共怒下的史文恭难逃一劫!临死前的史文恭面对卢俊义一点有这样想法:“既生瑜,何生亮”?史文恭在水浒原著中并不算一个太有血有肉的形象,对他的评价大都是在武力方面。因为他曾二十余合击败秦明,常被认为是全书中武力最强的人物之一,而且被认为是有勇有谋,并非一勇之夫。还有评论者认为,史文恭是《水浒传》中庄园教头的杰出代表,忠于职守、品德高尚,即使晁盖是被他所杀,也是各为其主,无可厚非。仅仅因为他所效忠的庄园主与梁山是敌对关系,就将他定为“反派”,是不客观的。另有很多评论者受“晁盖非史文恭所杀”说法的影响,对史文恭持同情态度,有正面甚至拔高的评价。4、杜壆(王庆,淮西大都督)杜壆在书中的出现几乎就是一带而过,若看篇幅,绝对是配角中的配角。但是与卢俊义一战很快就显示出大都督的英雄本色:五十合余合令卢员外无法取胜,整部水浒中能达到这样战绩者微乎其微。将杜壆排在第三自然有道理,一者杜壆超水准的发挥达到了平手的态势,但是他几乎拿出了全部的家当。二则孙安的加入战斗让杜壆再也不能承受,这也是他稍逊卢员外之处。但是,堂堂数十合的真实交手足以让杜壆跻身五大隐藏高手!3、王寅方腊麾下大将,文武双全,官拜南国尚书,惯使一条钢枪,神出鬼没,歙州大战时,设计杀掉梁山的圣水将军单廷圭、神火将军魏定国,歙州城破之时,王寅杀出重围,连杀李云、石勇,后被孙立、黄信、邹渊、邹润、林冲联手杀死。王寅,颇通文墨,精通谋略,方腊加封做了文职,官爵是兵部尚书,管领兵权之事。王寅原本是歙州山里石匠出身,惯使一条钢枪,这条枪神出鬼没,万夫莫挡。坐下有宝马良驹名唤转山飞,这匹宝马登山渡水,如行平地。王寅,颇通文墨,精通谋略,方腊加封做了文职,官爵是兵部尚书,管领兵权之事。王寅原本是歙州山里石匠出身,惯使一条钢枪,这条枪神出鬼没,万夫莫挡。坐下有宝马良驹名唤转山飞,这匹宝马登山渡水,如行平地。因为位高职重,王寅在战场上拼杀的机会并不多,在歙州大战,他败中求胜,设计坑杀掉了梁山的圣水将军单廷圭、神火将军魏定国。城破之时,他单枪匹马往外突围,枪起马到,马踩挡道的李云;石勇截住厮杀,数回合之内就枉送了性命。王寅又奋勇力敌孙立、黄信、邹渊、邹润四将,并无惧怯。直至又加上豹子头林冲,五人合力才将王尚书乱戳杀死。由此可见王尚书武功之高堪称方腊帐下之翘楚也。2、王进王进出场虽少,但是作为史进的授业恩师!我们不能忘记这位曾经的禁军教头。他的武艺货真价实,从史进仅与他学习半年就有不俗的表现可以让我们感受到王进绝对有很深的武功造诣,王教头若非露面甚少,甚至有机会进军功夫排行榜第一历史上真有其人,也叫“王进”,还叫“王庆”,北宋文献中有记载,其中内容:北宋的禁军将领(文献中没说是教头)王进在京城得罪了高官(文献中没指明是高俅),先是逃到到延安小种经略府的故人那守边关,在西北,王进领兵和西夏的小股部队有过战斗,皆获胜。后王进又投靠河北的战将种师中和种师道门下任先锋,在后来的太原战役中,随同种师中力战而死。1、周侗在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则继承了周侗的地位,继续担任宋军中的八十万禁军教头。徒弟史文恭另有一徒名史文恭,后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。周侗还有一个记名徒弟,就是武松。武松打虎后,县令孙国卿为了巴结权贵,派武松送虎骨膏到京师给高官,武松滞留京师,结识周侗。周侗认为武松力大,但是拳术上缺少修为,因此加以指点,可惜二人交往时间太短,仅两个月武松就拜别周侗回乡,此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足,在此后多次暴露,比如斗杀西门庆,拳打蒋门神,都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历,大长见识,因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子,武松虽然不知破法,却识得厉害。同时,周侗传授武松的鸳鸯腿,也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩,也成了施恩的看家功夫。晚年经历,周侗年老后辞官,在刘光世幕府做过一段幕宾,刘光世军驻河南,因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传,并加以发展,开创鹰爪翻子门。   晚年在王明家中遇到了岳飞,见岳飞家境贫困,仍在岳母的教导下,在沙画上学写字,颇为感动。故将岳飞收为义子,将自己的毕生所学传授与岳鹏举,包括排兵布阵之法。

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