虽然在泰国人眼里，“舍十面”和“舍”都是对老虎的称呼（部分造型似猫的动物比如猞猁等，泰国民间也多有称呼为“舍”，所以很多“虎皮”符管就是玩这样的文字游戏，其实是麝猫一类猫科动物的皮肤做的）。

然而在法术圈子中，“舍”和“舍十面”大为不同。“舍”指的是普通的老虎法相冠兰，诸如龙婆本，龙婆斑的虎王佛牌等。

而舍十面是什么？就是中国民间传说中的虎妖。泰国也是有虎妖的说法的。

泰国本土关于虎妖的传说有很多，统称为舍十面。但是其实本质很可能是不同的。

一类虎妖，指的是会法术，能驱使死于虎口的亡灵的凶虎。这种舍十面的传说流传在缅甸，老挝一带，来历很可能是受到中国这边传说（为虎作伥）的影响。

在传说中，凶虎舍十面会制造“鬼打墙”困住山中行人猎食，也会派出伥鬼（死于老虎之口的亡灵）引诱行人入瓮。这种凶虎不但会法术，高智商，很难被猎捕，而且皮糙肉厚，几乎刀枪不入。传说中每次猎捕凶虎舍十面都要死去很多猎人。

凶虎死后往往恶魂不散，在当地四处作恶。招来大批恶虎祸害本地民众，所以当地人在斩杀这种凶虎舍十面之后，都会斩首，挫骨扬灰并请法师做法震慑。

虽然关于阿赞通蜀的舍十面来历说法不一，但是我认为很可能其最早的法相来源就是凶虎舍十面。

另一种舍十面，则是传说中的虎头人身（人头虎身）舍十面。在泰北，他们被称呼为舍瀛。

这种舍十面的来源，是柬埔寨一带修行法术的法师。他们多猎杀老虎，熬油出来行法。晚上化身老虎出来修行，也有为非作歹者。

关于人身舍十面的传说，主要流传在泰国chantaburi和桂河一带。共同的说法就是都是柬埔寨移民。在当地化身老虎为非作歹。

曾经在chantaburi，有一老虎神出鬼没，不但吃人，每次还把财物带走。当地僧侣用贝壳等施法，让此老虎看不到猎人。最后将老虎打死在山洞中。结果大家一看，赫然死的是个人，光头虎爪。这才知道原来凶虎是法师所变化。

这样的“舍十面”当然不止一人，所以才会有女身舍十面，人头虎身舍十面的法相。