如果你在街上看到有一个青壮年，盘膝而坐在街上，前面放着一块牌子，上面写着：钱包丢了，回不了家，求求路人给一点路费。

你会不会慷慨解囊？我想现在大多数人都不会，但曾经年少的我还真的就傻傻地相信了。

随着信息的发达和经验的丰富，现在这种要一点路费或者要一碗面钱的身强力壮的乞讨者，已经骗不了人了。

在中国，人们对此不屑一顾，好逸恶劳、游手好闲的乞讨者，成了过街的老鼠，人人喊打，慢慢地这样的现象就越来越少了。

但有一个地方却成了乞丐的天堂，那就是泰国的芭提雅。在芭提雅，有不少乞丐是来自发达国家的白人，他们自己的国家福利待遇都很好，一份工作就可以保证吃、穿、住、行都不愁。

然而他们却宁愿在芭提雅乞讨，也不愿回国，这是为什么呢？

01芭提雅的自然风光

随着经济的发展，国与国之间的界限越来越模糊，很多经济能力尚可的人都愿意出国游玩，增长见识。

也有很多人是希望领略一番异国风情，在新鲜的环境里放下自己的疲惫，尽情地做自己，而不必顾及身边的熟人。

在这种诗与远方的浪漫情怀下，面朝大海，春暖花开，就是不少人的终极旅游梦想。

而芭提雅就是这样一个为有“大海梦”的人量身打造的一个景点，芭提雅位于泰国的东海岸边，以沙滩和水上运动闻名世界。

芭提雅交通便利，陆路连接曼谷。曼谷是泰国的首都，在这里的人们，想要去繁华的首都打个卡、拍个照，只需要开车或者打个车，两个小时就到了。

芭提雅临近泰国湾，出海即可通往东盟其他国家，海陆交通也十分便利。

所以这里有很多外国人越过山和大海，来到海的彼岸，寻找一场浪漫的邂逅或者在自然风光里与自己和解。

也因此你会在芭提雅的街头，看到各色人种，不同的文化在这里交融，这也成了芭提雅的一道风景。

芭提雅是一个风景优美的城市，尤其是海水资源丰富，他拥有着长达十五公里的连绵不断的海滩。

海滩上有舒缓平展的细沙，在太阳底下白的发光，光着脚踩在上面暖暖的。

站在沙滩上眺望远方，由远及近是一片纯净透明的海水，清澈见底，让人一见就忍不住投入大海的怀抱，很多人在这里冲浪、游泳。

这里有丰富多彩的水上运动，比如可以探索大海的潜水运动；如果是多人一起的，还有团体活动——香蕉船；有喷气式的滑雪，这是一种在水上快速滑翔的运动；水上滑翔的还有滑行板，比较缓慢的有帆船，还有风筝冲浪，水上漂流等等。

累了，海岸上有椰林丛生，在椰子树下，与爱人手拉手一边散步一边喝刚从树上采摘下来的新鲜的椰汁，你一口我一口，浪漫的氛围顿时就来了。

在这情意绵绵的时刻，深情帅气的男孩子，顺势来一个真诚的求婚，往往就能收获一个漂亮善良的女孩子的爱。

除了这些，还有许多富有特色的旅游景点，比如格兰岛、老虎乐园、海味市场、信不信由你博物馆等。在美丽的海滩上游玩饿了之后，可以去吃生猛鲜美的海鲜。

吃饱之后，芭提雅市区可以购买到物美价廉的纪念品，还能看到各种各样当地特色的传统表演。

对于很多旅游景点来说，景区的经济来源之一就是当地的特色产品，所以一般那些地方卖的东西都比较贵。

但芭提雅不一样，芭提雅以物美价廉闻名于世，在这里买东西，你不用担心被坑。甚至这里往往比你自己的国家的物价还要便宜很多，这也为后面许多外国流浪汉在此定居埋下了隐患。

总的来说，芭提雅是泰国旅游产业链上一颗亮闪闪的明珠，他被人们称之为“东方夏威夷”。

是东南亚，甚至是全世界人民心中，度假胜地最热门的地方之一。每年这里都会有几百场的大型会议举办，每次会议几乎都有上百人次，十分地热闹。

02芭提雅的特色风情

比起美丽的自然风光，芭提雅还有另外一面。

当夜幕降临，芭提雅就像一个美丽的妖姬，舒展着柔软的身姿，在每一个游客耳边低吟，诱惑着他们进入粉红的温柔乡。

芭提雅的街道随处可见身着性感的漂亮女郎和游客们搭讪，游客们也乐意在这温柔乡里面沉醉不知归处。

其实说起芭提雅的特色产业，这与他的经历相关。

在美越战争时期，芭提雅原本是一个贫困的小渔村，但因为其地理位置特殊，交通方便，就被美军设为士兵的物资补充地点，并且在这里一驻扎就是几十年。

说起战争，人们对其印象最深的就是性命朝不保夕，有一句诗对于战争的残酷形容得很到位：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”就是说上战场的人，脑袋都是别在裤腰带上的，随时有可能一命呜呼，见不到第二天的太阳。

也因此，为了缓解士兵们对于残酷命运的恐惧，芭提雅被美军打造成了寻欢作乐的场所。上战场前的战士和好不容易捡一条命归来的士兵，都十分喜欢在这里与当地的红颜一醉方休。

战争的残酷，让士兵们手里的钱不可能留给未来，朝不保夕的生命让他们有了“今朝有酒今朝醉”的及时行乐的思想，也让他们养成了挥金如土的消费习惯。

所以身材魁梧、慷慨大方的美军深受当地村民的欢迎，有些美军与当地村民只是一场露水情缘。

但有些美军却与当地的村民在残酷的环境下，滋生出了纸短情长的爱情，有了爱情的结晶。

也因此现在的芭提雅街道上，还能够见到许多混血儿，这些混血儿多半都是美越战争时期，美军与当地村民留下的后代。

在这样的环境和经历下，芭提雅的女性对于欧美的士兵有一种刻在骨子里的喜爱之情。

人们已经单纯地从当时喜欢美军的钱，渐渐演变成了喜欢美军的种族和肤色。

以至于后来欧美的游客到这里之后，大受当地村民的欢迎，许多芭提雅女性甚至以拥有一个白人对象为荣。

而芭提雅的性交易产业也从那时候开始，逐渐一代一代流传下来，直到现在依旧开展得如火如荼。当地人民并不以此为辱，只把它当作一种谋生的手段。

当夜晚的灯光降临时，芭提雅的街道上，美丽又漂亮的女人们也开始了她们的工作，而不少游客本就是奔着这里的红灯区来的。

漂亮女孩的大胆热情和居心叵测的游客一拍即合，顿时一头扎进了芭提雅的温柔乡里。渐渐地，经过漫长岁月的洗礼，芭提雅的性交易产业越来越迎合男性的喜好。

让许多在这里有过一夜情的游客们，从此念念不忘，甚至乐不思蜀想要就此定居下来，而在其中又以欧美国家的白人占据多数。

芭提雅的自然风光和特色产业以及对白人的优待，也为后面白人的乞丐生活奠定了基础。

03白人乞丐的诞生

随着经济的迅速发展，旅游业也如雨后春笋一般迅猛发展，人们越来越重视精神上的追求。面对生活的苟且，很多人都希望通过短期的旅行，来缓解生活的压力，放松心情。

随着网络信息的发展，国与国之间的界限越来越模糊，有一定经济实力的人更愿意选择出国旅游，增长见识，开阔视野。

而泰国是一个世界闻名的传统旅游大国，其旅游业发展得很早，在世界的知名度也很高。

泰国有峰峦连绵的高山，有洁白似银的沙滩，有金碧辉煌的佛寺，有美轮美奂的王宫，还有善良淳厚的人民，其得天独厚的地理位置和优美的自然风光、特色产业吸引着世界无数的旅游者寻梦而来。

泰国也趁机推出了“微笑的国度”的名号，来到泰国的游客如果遇到困难，很容易得到当地人民真诚而又善良的帮助。

而在芭提雅，白人在这里得到的善意是尤其多的，芭提雅的人民天然对欧美的白人有好感。

所以来到这里的白人很快就发现，这里简直如天堂一般的存在，消费不贵，风景优美，当地的人民，尤其是女性又对他们奉若上宾。

慢慢地，一些来自欧美国家的，在自己本国地位偏低的游客，在这里享受到了在自己国家得不到的尊严和快乐。

当他们把身上的钱花光时，又不想回自己的国家，有些人干脆找了个当地女友，包养自己。对当地的女性来说，有一个白人对象，在小姐妹群中是值得被羡慕的事。

所以她们不介意这个白人对象在自己的国家是否有好的地位，这个白人对象是否有钱，是否上进，甚至是否对她们用情至深，她们只看重他的种族和肤色，其他的都不在乎。

所以她们不仅不花白人的钱，还乐意为他们花钱。

有些在当地找不到女友的白人，刚开始会去做一些刷盘子之类的活。

但他们很快发现，与物美价廉相对应的，这里的人的工资也不高。这些图悠闲的白人很快厌倦了劳动换来的低额报酬，开始打起了无本生意的主意。

芭提雅的环境好，气温好，即便是最冷的冬天，温度也有十几度，随便搭一个简陋的帐篷，或者套一个比较厚实的衣服或毯子，就能够顺利地过冬。

而在春夏秋的季节，甚至连衣服或毯子都不需要，直接找一个公园，在椅子上一躺就能够过夜。

芭提雅的治安也很不错，在这里不用担心抢劫或者说枪杀案之类的。

生活成本不高，加上这里的人民生性善良、乐于助人，再加上芭提雅女性给他们戴上的光环，一些白人起了欺骗的心思。

他们找一块人流多的地方盘膝而坐，再拿一块牌子放在自己的面前，上面写上钱包丢了，希望路人伸出援助之手，只需要一顿晚餐的钱或者想要回家的路费，或者想要晚上住宿的费用等等。

最后，不管写上什么理由，善良的芭提雅人都很容易慷慨解囊，所以通过这种方式他们完全可以不愁吃喝。

在这种环境下，白人乞丐越来越多。他们白天只需要找个地悠闲地坐着，用一个悲惨的小故事换取芭提雅人的同情心，顺便欣赏芭提雅优美的风景。

晚上拿着乞讨得来的钱，去和自己看对眼的芭提雅女郎一夜风流。当有这样一个环境，人们可以不用辛勤地劳动就能够得到很好的待遇，那又有几人能够抗拒呢？

这种吃喝不愁，夜生活丰富的生活，对他们来说简直就如同天堂。所以很多白人就此乐不思蜀，不愿意回到自己的国家老老实实工作。

04乞讨对同情心的消耗

除了芭提雅人民的善良以外，当地也会有一些福利机构，可以满足流浪者的一些基本生活需求，以至于流浪者和乞讨者在没有生活压力的前提下，越来越懒惰，越来越不思上进。

当乞讨文化，在芭提雅越来越流行时，当地的政府也颇为苦恼。

在街上看到流浪者，会上前去查看他们的签证，然后遣返回相应的国家。

但上有政策，下有对策，有些流浪者会故意撕坏自己的签证或者模糊掉上面的国家，这样芭提雅政府就没办法知道他们来自哪里，也没法把他们遣送回国。

不过随着人们的警惕心提高，不通过勤劳的双手去换取有尊严、有体面的生活，而是通过编造故事的方式乞讨的流浪者，越来越无法博得人们的同情。

渐渐地，有些人开始改换方式，有人拿着一把吉他，在街上弹唱，美其名曰行为艺术。

当然并不排除真有喜欢弹吉他的人，通过这样的方式体验生活，锤炼自己的技术。

但还有相当一部分人只是通过这样的方式粉饰太平，逃避生活，自己欺骗自己，不以为耻反以为荣的在芭提雅的街头上游手好闲。

目前芭提雅政府已经在各大景区里加强宣传，乞讨犯法，禁止人们施舍乞丐，提醒人们不要上当。有些当地的人见多识广后，慢慢地收起了自己的善心。

不过，芭提雅的人流量比较大，总有些初次遇到这样事情的人，会不由自主地生出恻隐之心，在一个又一个编造的悲惨故事面前，捧出了自己真诚的同情心。

可惜他们的善意注定得不到回应，也许有一天当他们回首往事，发现自己信错了人，善良用错了地方，从此就收起了善良，这是可悲的。

而且这样一来，一些真正悲惨的，面对生活无能为力的，没有生存能力的，只能靠乞讨为生的人就没办法得到帮助了。

人们再也不敢随意地施舍自己的善意，而这些真正困难的人就只能活在绝望里，活在黑暗里，得不到救赎，走不出悲惨的命运。

而且乞讨文化的诞生，不仅是给芭提雅的街道增加一些无所事事的游民，同样也会影响国外来此地旅游的人对芭提雅的认知。

在一片祥和的街道上，处处都是横七竖八躺着的流浪汉，是很难让游客升起好感的。而在美丽沙滩上，邋遢的流浪汉也是很煞风景的。

当人们带着憧憬而来，又带着失望而归时，这对芭提雅的名声是严重的破坏，对芭提雅甚至是对泰国的旅游经济发展也是重大桎梏。

更重要的是，芭提雅不眠不休的夜生活与游手好闲的流浪汉结合在一起，往往会刺激人们心中的邪恶欲望越来越放纵。因此，与性相关的艾滋病，在这里成了高发的疾病。

这样的情形，无论对当地人，还是对来这里游玩的外地人，都是一种沉重的伤害。

许多到过芭提雅的人，比起美丽的自然风光，刺激的水上运动，物美价廉的纪念品，游客对这里公开而泛滥的色情行业，对美丽外表下的脏乱差环境，印象更加深刻。

夜晚芭提雅的红灯区，更像是堕落的天堂，人们在这里纵情寻欢，频繁的生理刺激，越来越无法满足他的欲望后，毒品也在这里泛滥开来。

随着毒品在芭提雅的蔓延越演越烈，以及性交易产业迅速增长，芭提雅的社会问题随之而来。

比如：艾滋病广泛传播、儿童权利被侵犯等，芭提雅悠闲自在的生活表面下，已经中毒颇深。

所以针对一系列问题的源头，那些用欺骗的方式博取人们同情心、怜悯心的乞讨者，政府应该加大管理力度。

对于这些不愿意走又没办法遣返回本国的流浪者，政府给他们提供工作培训机会，同时，做好思想工作，让他们以劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

参考信源

1.泰国芭提雅滨海旅游的发展现状与对策研