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泰国佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，佛牌是将佛像缩制成一个挂件，方便人们日夜携带，携带者希望以此来庇佑自身。泰国佛牌有很多法相，有佛陀、菩萨等，那佛牌法相是如何分类的呢？药师佛佛教分南传、北传，包括接解脱道和菩萨道。南传佛教注重佛陀和证得阿罗汉果位，并无北传佛教中的菩萨一说。也是源于此，中国善信如何供奉泰佛以及摆设佛坛一直众说纷纭。我们每一个人都知道“佛”，“佛”具足叫“佛陀耶”，中国人喜欢简略，因此“陀耶”二字没有译成中文。“佛”若翻译成中文，即“觉”，觉悟之意。财符之心觉悟有三种，即自觉、觉他、觉行圆满。如果你自觉的话，你就是阿罗汉和辟支佛。阿罗汉是修四谛法而悟道的，辟支佛是修十二因缘而悟道的。自觉就异于凡夫，觉他就是发菩萨心，要有菩萨心肠，菩萨是觉他，又可以说是“利他”。如果觉行圆满，那就成佛。一个人，如果自觉就是阿罗汉或辟支佛，如果觉他就是菩萨，如果觉行圆满就成佛了。同样，泰国佛坛也是以修行成果为标准来摆放佛、菩萨、阿罗汉以及天神的。所以，尽管佛曰“众生皆平等”，泰国佛台也会有高低层之分。四面神1、佛陀佛陀是至高无上的，没有再比他高的。所以，佛陀本尊佛必须摆在最高处。比如，金那叻佛、索通佛、星期守护佛等；2、菩萨及阿罗汉在菩萨和阿罗汉中，未来佛必须摆得相对较高一些。未来佛就是现在还是菩萨或阿罗汉，但将来会是佛。比如佛陀在世时所欲言的，弥勒菩萨将来会是未来佛。而在泰国佛教中，弥勒又称善伽财，全称善伽财弥勒尊佛。所以，弥勒菩萨（善伽财）要比其他菩萨或阿罗汉摆得相对高一些。相对来说，有关菩萨和阿罗汉的摆放，泰国人认为菩萨必须必阿罗汉低，中国人认为菩萨应该比阿罗汉高。至于高低，我个人觉得，若以觉悟的三个境界分析，阿罗汉自觉，菩萨觉他，菩萨比阿罗汉高一些比较确切。不过，至于摆放位置的高低，还是根据供奉者个人的习惯而定似乎更好一些。善伽财3、高僧佛教中的“三宝”为“佛、法、僧”，佛陀入灭后，佛法要靠僧人来弘扬。因此，无论在北传佛教还是南传佛教中，僧人的地位都比较高。此外，僧人摆得比较高的原因就是，僧人可以修行，天神是不能再修行的，所以天神的福报大都是前世修行来的，想要更多的福报就必须靠僧人回向给他们，所以僧人地位比较高。高僧是指亚赞多、龙婆托、龙婆培、阿姜查等具有佛学修为的僧人。4、天神也有一种说法，天神的摆放应该比高僧的位置高，究其原因，高僧毕竟还是人，而依照历史来算，天神的辈分大都比高僧高。如：大地女神、四面神、象神、拉胡、猴神哈努曼等。所以，天神和高僧位置的高低摆放可以由供奉者决定。南帕亚女王佛因为泰国是一个全民信奉佛教的国家，人们认为皇帝是天神的化身，所以，如：拉玛四世王、五世王等均以天神辈分算。如果善信同一根链子上佩戴多个佛牌时，可参照法相排列来作为参考，同一根链子上佩戴自上而下的顺序是：第一，佛、菩萨、阿罗汉级（如：星期守护佛、崇迪、成功佛、玉佛、十一面观音、必打、善迦财、西瓦利尊者等）；第二，大师本尊类（如：亚赞多等九大圣僧本尊像、阿姜茶本尊像、龙婆培自身像等）；第三，天神级（如：大地女神、吉祥天女、象神、拉壶天神、哈奴曼、迦楼罗、查都堪、洗呼哈打等）；第四，仙、大神级（如：鲁士、招财女神、徐祝老人、坤平将军、二哥丰等）；第五，其他类（如：虎头牌、人缘鸟、神龟、吸财蜘蛛等）。

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