对于佛牌的品种识别，不少对佛牌不足领会的善信爱好以形态来识别，原来这是禁止确的，当日咱们就聊一聊简单形成误区的题目吧。

首先来讲，不是说一齐的崇迪都是长方形的，同样有三角模及圆形模，不过说三角模及圆形模较为罕见云尔。三角模的崇迪独特简单与南帕亚混淆，龙婆多高僧就做过三角模的崇迪，在网络上就不只一次看到有拿着崇迪说成南帕亚的，要辨别这点就看手上的结印方法了。圆形的崇迪像瓦曼坤碰如此的寺庙不只一次做过了，唯有对佛牌有所根底领会，该当不会犯近似的差错。

而后不是说一齐的必打都是平面或许圆形、椭圆形模的，必打也有长方形模，不过汗青更久，近代根底不那末做了云尔。别的，由于必打与善加财很有渊源，因而这个简单弄错也算是有或许，提防能否有掩面是判决办法之一，但原来本人同样也见过没有掩面的必打佛。

不是说一齐的药师佛手中城市拿着甘霖瓶，有些柬埔寨、缅甸法相的药师佛手中就没有。并且不是一齐的药师佛内部都有符珠的，这点根基不能算是辨别虚实的一个前提。至于药师佛身穿的穿着那就更是多种百般了，要经过集体的安排感来辨别此类圣物。

坤平佛与坤平将领的别离有的景况下能够看看背面是不是马食能，是的话确定是坤平将领，即便是身穿铠甲，身旁姑娘帮助的那是坤平将领的概率也会很大。而坤平佛的法相相对和谐一些，不会背面背着兵戈，显得较量没那末声张。

尚有些人会把百揽当做崇迪，这个原来小我想不通，由于法相上的差别较量大，朋侪们多看就可以辨别了。而尺寸上百揽时时较量批准，不会有甚么特大模的，不过百揽有三角模，这时也是简单与南帕亚混淆的了，咱们有过不少四期的三角模百揽佛，期间便是不少人问那尊“南帕亚”甚么价钱的。

胜利佛看佛祖的双方纹饰，没有的就叫做佛祖便可。有些人把胜利佛也叫做崇迪，这点果然就有些不睬解了。由于胜利佛的督制汗青也有些年了，初期的一些师父用的都是黏土做的佛牌，这时胜利佛说真话从表面上看仍然有点难度的。

帕空与帕洛是遵循尺寸来决断的，小的叫做帕洛，大的叫做帕空。袖珍的帕洛不少是细模的，帕空的尺寸比拟之下要大出不少。即便一期出来的，那帕空差未几体积可所以帕洛的二倍。这种圣物即便是很初期，高出年汗青的，根底决断是须要藏家通知你的，由于法相不少曾经朦胧，视觉上决断曾经有了很浩劫度了。

有的佛牌是佛祖法相，而后双方是光后纹饰的，这个果然须要详细题目详细解析，有或许是光彩佛，有或许是颂扣之类的，果然会有不同样，因而必然要问清给你佛牌的人这个法相究竟叫甚么了。这边只可自求多福，渴望给你佛牌的人是个业余人士了。

尚有便是朋侪们会发觉当代必打的法相进展不少，有的是象神的仪表，而后手势是必打的掩面外型，那末即便是我先容的话，我就会叫这种圣物象神必打，固然其余朋侪怎样叫那便是他人的事儿了。佛牌在各地的叫法都不同样，这曾经不是新的题目了，因而一种圣物有3、4种叫法是一点都不稀奇的。就好似泽镀金吧，也能够叫护法神仙、万能神仙、扎多堪等名字。

虎王是虎王，虎头鲁士是虎头鲁士，后者是鲁士性质的佛牌，不过代表了鲁士种化身的一种，有的人看到虎头就觉得是虎王那确定差错。即便然是那样那末鹿头鲁士该怎样叫？确定不能叫鹿王啊！压根也没这种圣物存在的。

旗杆佛是泰国古代插在战旗上的一种袖珍佛像，可所以种种佛祖及菩萨法相，底下即便看到有一根超过的被剪短的金属接连杆，这是由于佛牌都是从近似“莲花台”型的供奉类圣物上剪下来的，那末就可以够叫这种圣物为旗杆佛，法相没有稳固的。

七龙佛要独特提防下，这个偶尔候简单跟扎多堪混淆，七龙佛背面是七龙，扎多堪背面是五龙之类的多一些。并且七龙佛是佛祖法相，扎多堪则是神仙法相。前些天有朋侪还说有牌商通知他七龙佛是崇迪，那就只或许是由于牌商入行工夫短的题目了。即便有人把七龙佛叫做礼拜六的保卫佛那是没有题目的，由于七龙佛向来便是礼拜六出世的人保卫佛祖。

佛牌的汗青足有上千年之久，进展于今，也遵循高僧及寺庙的特点形成了不少蜕变，为了辨别本人的佛牌与其余高僧的佛牌，即便是同品种的圣物在形状上也会有较大的不同，除了法相上的改动，尺寸与背面的符文及高僧头像是最大的差别了。方今只整顿了这些，渴望能对诸位善信有所协助。

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