第3期泰国佛牌验相：瓦当寺四面神

文：田金双

这次我随机性从佛龛上拿了一块四面神佛牌让惭愧师兄观察，师兄不了解南传圣物，也没见过四面神，观察时他习惯于用千手观音做比喻。说到这，我想起另外一件趣事，我一个朋友就将一尊四面神像当四臂观音造像供奉多年，对不熟悉的人来说，若就外形来看，四面神和四臂观音外形上颇有相似之处。其实四臂观音是菩萨，四面神是印度三大天神之一，两者大不相同。

天眼观察：这次显现的跟佛牌上那个本尊的样子是一模一样的，是一个神像或者佛像。有一个特殊之处就是这个本尊手里这个尖尖的法器，实际上在虚空当中现出来这个法器的是指向他的左上方的，也就是如果你正面戴在这个胸前的话，他这个法器的指向是指在你的心轮上的，所以这个“佛像”对打开心轮和心轮相关的加持和祝福力量非常大。这个“佛像”四面放金光，是一个力量非常大的法像，我不知道这个“佛像”具体是什么佛。

不同的神像通过不同人的加持和祝愿的话，这个神会显现不同的姿态，他手里的任何的法器都是有作用的。像千手观音，每一个手都拿着法器，他每一个法器的作用不同。当你对千手观音发不同的愿望时，他会运用不同的法器帮你解决问题，所以他手中的法器动态效果非常重要。

佛牌介绍：瓦当寺第三期四面神

这款佛牌是瓦当寺第三期四面神，这个寺院以督造加持四面神出名。年出的第一期四面神佛牌太贵，年出的第二期也价格不菲，这是该寺年推出的第三期。这期价格比较亲民，但也不低。当初到寺院恭请这尊佛牌时，僧人小心翼翼地打开身后的保险柜，结缘给我这尊佛牌。但说实话，我一直没有戴过，功效自己不得而知。当时收的原因其实很简单，诸多名师古法加持，法会后当场毁掉模具，保真，很难造假。

先介绍一下四面神：四面神八只手，分别持有不同法器、佛珠、法杖、经典、法螺、法轮、金露瓶、法镜、一手结手印，分别代表福德、健康、财富、智慧，而且称四面神原是大梵天王，后来因人界诞生，掌管不同的事，四面神掌管创造万物、拍舌华天王掌管万物生死及毁灭宇宙之神、拍那来掌管保护一切万物定律运行。

瓦当成为传奇的历史源于佛历年的第一期四面神佛牌，当时由阿赞练以及瓦当寺内外多位高僧大德联合加持的这期四面神可谓轰动一时，历史证明这期四面神的神通也是极为强大的，近代致富神迹众多，致使很早的时候就被善信逐一清光。

屈当寺阿赞颖那屋沙(龙波练又名阿赞练)生於佛历年(西元年)，初喻近世纪最有名能与四面神通灵师傅，传说他仍带天命下凡，自幼便可与四面佛通灵沟通，且慧力极高，佛历(西元年)他在屈当寺教导一些信众有关四面神的“等吗”(佛法)及道理，教助世人如何用平静心态对待世事，同时知道真实世界奥秘，当很多信众学习后，在生活上都一步步得到成功及开心。

之后一年，他得到四面神启示及同意，制造第一批四面佛牌，泰文佛牌名称为“连择变”，被称为屈当寺(第一期)四面佛，名称有钻石的意思，同时代表与四面佛同在，将他交给一些信众，而每个拥有人，四面佛都会给予照顾，就像父母对待孩子一样，会从四面佛处得到富足，好运，财富，直至一切都无法计算，同时不会停止的供给。

在佛历年2月12日，龙波练邀请了来自印度、中国、斯里兰卡、泰国四地近百位苦行僧、路是及成就者前来参与开光法会，场面十分壮观，在当日零晨一时，“神尼布”四面佛再次降临坛中，为佛牌作最后加持，法会中多人感应后上身。

到了佛历年，因为一期的四面神市值已经暴涨，已非一般善信可以拥有，且寺庙内早已没有，为了满足善信的需要，由另外一位可以与四面神通灵的师傅阿赞波协同瓦当一期四面神的部分加持者、以及当时正处于巅峰的一些后起高僧，特别在阿赞练的故居督制了瓦当的第二期四面神佛牌，命名为天堂之树。第二期的市值虽然没有第一期那么高端，但也是极为难得的佛牌类型，现在基本市场上流通较多的这期基本都是普板了，高端的版本极为难求，且假货很多。好在就灵验度来讲瓦当二期的四面神也没有让善信失望，所以很快的一段时间内，瓦当的二期也均被疯抢一空。

时间推移到佛历年，这一年也就是瓦当三期四面神佛牌的督制年份了。由于前两期四面神的成功，瓦当的这第三期邀请了基本在世四面神法门多位大成者，联合寺内的师傅一起为这第三期四面神进行了加持法会。两场法会于佛历年6月2日以及18日举行，由多位高僧一同加持，包括龙婆Poon，阿姜Tew，龙婆苏拉萨以及龙婆禅南。佛牌的模型在法会结束后就被毁坏。佛牌正面为大梵天王四面佛八手法相，背后有2只麒麟及老虎，大量经文。

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