有人问：如果车迟国三个妖精，也就是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，最后不合悟空赌命——砍头、剖腹、下油锅，最后能活下来吗？

先说答案：个人认为，他们就算不赌命，也活不下来。

一方面，虎鹿羊三个妖精手段狠，害人无数。

虎鹿羊这三个妖精，其实一开始就害死了许多人。他们固然求来了雨，却也因此害死了许多和尚。

众僧道：“老爷，有死的。到处捉来与本处和尚，也共有二千余众，到此熬不得苦楚，受不得爊煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百；只有我这五百个不得死。”

两千多和尚，最后只剩下五百个，说明死掉的和尚，超过一千五百人。而这五百个和尚，若不是因为唐僧师徒要来，也死过好几次了——他们自杀多次，都没死掉。

何况，这些人中还有不少老百姓呢。

众僧道：“……且莫说是和尚，四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。我们没奈何，只得在此苦捱。”

如果说逼死和尚，或许还有点道理可说，但“剪鬃、秃子、毛稀的”人，又何罪之有呢？所以说，这三个妖精害人不浅。

当然，有朋友可能会说，虎力大仙求来了雨，救了很多百姓，也有功劳。

但是，在西游里，前面都说过的，下不下雨是老天爷的事。正常情况下，都能下雨。而且悟空都说了，呼风唤雨没啥技术含量。单凭这点本事，还不至于骗得了国王。

行者道：“想必那道士还有甚么巧法术，诱了君王？——，安能动得君心？”

果然，和尚们说了关键。

众僧道：“他会抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金。如今兴盖三清观宇，对天地昼夜看经忏悔，，所以就把君心惑动了。”

所以说，最关键的一点，是因为他们通过成功求雨、点水为油、点石成金等手段，让国王看到了他们的本事，并成功给国王画了大饼——祈君王万年不老。因此国王才会无限信任他们，封他们做国师，任由他们胡来。

天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

退一步说，虎力大仙能祈雨救百姓固然是造福，可和尚不会求雨也正常，和尚只是没有五雷法而已。

所以，何苦要逼死那么多和尚和无辜者呢？老百姓也不能祈雨，文人官员也不能祈雨，难道说也要一并打杀？悟空求雨成功了，有去逼死道士吗？

求雨之所以能成功，是因为“五雷法”，而不是因为虎力大仙。换句话说，只要手段正统，谁来都行。但虎力大仙明明有正经手段，却偏偏心术不正，如此下去，必死无疑。

如此心肠歹毒、心术不正的妖怪，不打杀了，留下来继续害人吗？

一方面，虎鹿羊三个妖精是妖邪，野心勃勃。

虎鹿羊三个妖精做了国师，十分傲慢，凌驾于国王之上。

国王展开方看，又见黄门官来奏：“三位国师来也。”三藏等回头观看，见那大仙，摇摇摆摆，后带着一双丫髻蓬头的小童儿，往里直进。。

三人只是国师而已，又不是国丈，居然能让国王躬身迎接，吓得文武官员不敢仰视，对着国王也不行礼，如此傲慢，岂是正人？

虎鹿羊三个妖精死了后，悟空更是说出了他们的意图。

行者上前高呼道：“……幸我等早来，除妖邪救了你命。你还哭甚！哭甚！急打发关文，送我出去。”国王闻此，方才省悟。

由此可见，悟空早已看穿了三个妖精，打死他们也是必然的。

一方面，“外道”结局，要么被收服，要么被打死。

正经人谁会比砍头、剖腹剜心、下油锅？，四十六回的标题，就是“外道弄强欺正法　心猿显圣灭诸邪”，摆明了这三个妖精是外道、邪妖。

在车迟国故事之前，还有几处说外道。

一次是黑熊怪和苍狼怪和白花蛇怪。

原来是三个妖魔，席地而坐：上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。

结果就是，黑熊怪被收，苍狼与白花蛇被打死。

还有一次是金角大王和银角大王。

三十三回标题，是“外道迷真性元神助本心”；三十五回标题，是“外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔”。

结果呢，这两个魔王也死了，只是后来又被太上老君复活了。

从这个角度来看，虎鹿羊三个妖精，既不是大神的坐骑、宠物或者童仆，也没有特别厉害的本事，不值得大神来收，那么他们的结局，也必然是死路一条。

清代憺漪子还点评过旁门和外道的区别。大意就是：正道是正门，最容易修成正果；旁门类似于小门，多花点功夫，也能修成正果；但外道压根就没进门，与正道相反，是无法修成正果的。

所以，他又说：

如此处之虎、鹿、羊三力，似得动门之学居多。彼祈雨坐禅，以至祈头剖腹，种种作为，不过皆山鬼伎俩耳。真人现前，为之立破，安可与心猿之正果同年而语乎？曾忆祖师之言曰：“道有三百六十旁门，旁门皆有正果。”夫旁门容有正果，则外道之无正果可知矣。

外道是不会有正果的，所以虎鹿羊三个妖精必死无疑。

多说一句。

很多读者看到这里，总是会说，这一回故事，是佛道之争。可悟空只是打死了三个邪道士，并没有进一步去逼死其他道士，他只是修正而已，都没有矫枉过正，何来“佛道之争”之说？

到临走时，悟空对国王说，“望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才。我保你江山永固”。

三教并重，三教归一，这才是核心，这里面没有轻重之分，都一样敬重。

李卓吾在第四十四回总批中也说：

僧也不要灭道，道也不要灭僧。只要做和尚便做个真正和尚，做道士便做个真正道士，自然各有好处。尝说真正儒者，决不以二氏为异端也。噫！可与语此者，谁乎？