□雪樱

　　在济南，没有到过大观园，就别说自己是老济南。大观园，恍若从《红楼梦》里款步走出来的绝代佳人，不知成就了多少“老字号“商家，亦不知道创造了多少老济南佳话。90年风云变幻，历史中洗尽铅华，在时代浪潮中美丽蝶变：如今，园子里“拉洋车”“拉洋片”“摔跤”“祖孙二人同游”的人文雕塑，栩栩如生，再现过往岁月。

　　梦回大观

　　“天上人间诸景备，芳园应赐大观名。”梦萦大观，回望济南，有太多美好与难忘在我的眼前浮现。

　　儿时，父亲经常骑着大飞轮自行车带着我去大观园，从他断断续续的讲述中，天丰园的狗不理包子、文升园的油旋、赵家干饭铺的把子肉、文盛居包子铺的鸡肉灌汤包等，就这样攥住了我的肠胃，也完成了我对大观园的最初印象。

　　最初，大观园所在地是一块荒地，周边都是穷苦人家，年，时任山东督办的军阀靳云鹏利用职权买下大观园及周边百十亩土地。待军阀战乱平息，社会相对稳定，靳云鹏开始着手开发和经营，要仿照“上海大世界”模式搞一个大型娱乐场，名字取自《红楼梦》大观园。年，以开办粮栈起家的张仪亭成为“合伙人”，南段建娱乐场，北段建成商场，另建几个小型说书场和杂耍场。

　　年9月26日，大观园才正式揭开盖头，在中秋佳节进入老济南人的集体记忆。彼时，百货摊位成片，演艺场所云集，美食美味汇聚，戏院剧场扎堆，江湖艺人集结……正如年7月20日《申报》报道，“大观园遂成了一般平民和少数有钱阶级的消夏场所。每至暮晚，有千百的男男女女来此闲逛，大观园立即活跃起来，直到深夜十二时许，才渐渐沉寂了。”

　　繁华的大观园也没有逃过社会动荡的裹挟：日伪时期两次火灾，抗战胜利恶霸横行……中华人民共和国成立后，在济南市政府的整顿下，大观园内部得以清肃，年，由“东方红商场”恢复原名“大观园”。年，被贸易部命名为“中华老字号”。

　　童年里，我几乎每个周末都要去大观园。黑眼珠骨碌骨碌转个不停，这里看看，那里瞅瞅，即便什么也不买，光是走马观花地看，心里也乐活极了!大门口的石狮，好像被我摸活了;商场、剧场、电影院，早已被我爸踩破门槛，电影一场不落地看;买新衣、购文具，那是开学前的基本功课，掰着手指头算了又算，掩饰不住的囊中羞涩;狗不理包子、赵家把子肉、蒿家扒鸡，每月发工资时才能打顿牙祭;灌汤的肉包、酥香的烧鸡、肥而不腻的扒蹄、烫嘴的栗子，那是父亲每次从大观园转车时带回来的一室温暖，在一家人互相推让中填满幸福;逢年过节，赏花灯、看杂耍、听相声、看电影，进了大观园大人孩子都拔不动腿，那是济南人过节的仪式感;商场里的飞檐、雕窗、红柱子，每一次目光凝视，都能惹出一段段大观旧事，叫人情感缱绻……

　　光影大观

　　印象最深刻的是，有一年国庆节，听说有摔跤表演，父亲遂带我去看。刚进园子，只见围得里三层外三层，不时传出“嚯嚯哈嘿”的声音，父亲把我举过头顶，但见两个壮汉目光如炬，肌肉精亮，紧张对峙，几乎眨眼工夫，那动作轻盈如鸟羽振翅，干净利落，其中一人将另一人扳倒在地。

　　深耕济南故事后，我才了解到，摔跤自带老济南精神的基因，它不仅是运动项目，也是一座老城的文化符号。

　　这要从佟顺禄说起，他生于北京，满族人，乳名“佟小辫”，家境贫寒，十几岁便挑起家庭重任，拜北京摔跤名师学艺。卖艺人有一个不成文的行规，不能与老师及兄弟在同一地儿“争场子”，学成武功后，他去青岛卖艺。年第十八届华北运动会上，他获得摔跤冠军，回京探亲途中在济南逗留，阴差阳错结缘大观园，从此扎根济南。大观园的摔跤场子远近闻名，每到周末观者如云，与北京的天桥跤场、天津的南市跤场、保定的南街跤场，并称“全国四大跤场”。一般来说，他的弟弟先登场，表演跤式，中途卖艺兼卖膏药;后半场佟顺禄压轴，表演从不重样，舞大刀、拉硬弓、举重打旗、蹬重、钻圈、开五弓、打弹子……每次开场，徒弟们率先喊场子，抱拳拱手道，“天也不早啦，人也不少啦，今天我们师徒几人为大家练几套拳脚把式，有钱的帮个人场，没钱的帮个人场……”重头戏当属他的四十八路刀法，接着是刀劈四门，拉硬弓前他会来几句自白，“楚霸王的硬弓八百二十斤，我的硬弓八百二十斤。今天我给大家来一个霸王拉硬弓，我拉开这张弓后，大家给我鼓鼓掌”。当年最轰动的一事是他买下进德会动物园的老虎，在跤场内宰杀后，将老虎皮挂在门前，此后他售卖的狗皮膏药改名为“虎骨膏”。

　　在济南摔跤史上，清亡后落难的摔跤手宋振浦济南得帮助，提供帮助者便是佟顺禄。当时，在佟顺禄的引荐下，宋振浦将酷爱摔跤的少年谭树森收为徒弟，谭树森在大观园商场内学艺多年，创造出“小胜大”“弱胜强”“四两拨千斤”等谭氏跤法，他的“钩子腿“名扬江湖，被称作“神钩子”，最令后人津津乐道的还是他两次拒绝日本军官小野的拜师要求。这是一代跤王身上的大义精神：不同流合污，不卑躬屈膝，用生命捍卫尊严。

　　传承大观

　　今天的大观园，经过升级改造，焕发勃勃生机。年，本土女企业家谢甲寅接手晨光茶社，召集各界跤场元老，将要重镇跤城雄风。谈及晨光茶社，她说“这是缘分”，说到摔跤文化，她称“出于责任”。在我看来，除了“情怀”，这也是埋藏在济南孩子心中的滚烫梦想。

　　雅俗共赏，人间天堂。我始终觉得，曲山艺海代表城市“雅”的一面，摔跤武艺代表“俗”的一面，雅中有俗，俗中有雅，互为补衬。换句话说，文中有武，武中有文，互为映照，相得益彰。泉水流经之地，必有美好德性。无论是佟顺禄抗美援朝时期义捐飞机的慷慨壮举，大观园发生火灾时宁弃财产而背出老母亲的伟大孝行，还是济南老艺人恪守规矩、坚守抗日救国阵地，其一脉相传的精神血脉至今犹温。跤场上，礼让三回是美德，不逾规矩是美德，输人不输气节也是美德;舞台上，轻伤不下火线是美德，杜绝低级趣味是美德。“有演”“有不演”是美德，即为老百姓演、不给日伪军演……习武也好，摔跤也罢，不过都是一种修行——练拳即练心，跤法即修心，最高功夫莫过于德性。跤场之上比气势，输赢之外见精神，这精神就是民族大义，就是生生不息的尚武精神。

　　著名相声表演艺术家马季曾回忆道：“年前后，我每年都要来济南好几次，就坐在晨光茶社的前排听相声。我的艺术能有今天，很多前辈对我的帮助很大，孙少林先生就是其中之一。”辛丑仲秋，进得大观园来，暖阳兜头倾洒，影子飞飞泛泛，给飞檐、灰墙、红柱子镀上了一层薄金，令人精神恍惚，仿佛一下子回到过去。

　　此时，晨光茶社里，跤界前辈坐谈论道，满面红光，又声音铿锵，字字句句，落地砸出一片片金光，只有外面的门联不动声色，“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。”一只白猫倏然而过，留下一抹摇曳而飘忽的剪影，很快被灼目的阳光覆盖，分不清哪是真实，哪是虚幻……来源：舜网-济南时报